Revolución Intelectual

Sócrates esta a pocos instantes de beber la cicuta, por lo que varios de sus discípulos se dan cita para llegar horas antes de lo acostumbrado para poder filosofar una última vez con él.    Le piden que comente la razón por la cual el no se encuentra irritado por el hecho de que en poco tiempo más morirá, por lo que Sócrates, al escuchar que pedían de él que realizara su defensa, comenzó a pronunciar su apología.    Empieza por explicar que el ejercicio que lleva a cabo un filosofo es la preparación para la muerte, ya que como un amante de la sabiduría, uno era capaz de llegar a la verdad solo muerto, por tal motivo, un filosofo que, aproximándose a su muerte, se irritara con tal hecho, no podía ser llamado como tal, ya que dicha persona era en mayor manera un amigo del cuerpo y de los placeres que este le proporciona por medio de los sentidos, los cuales, entorpecen el alma impidiéndole ver la verdad. Sin embargo, un filosofo no puede darse muerte a si mismo, d...

Ideas A las ideas (episteme) se llega por medio de la razón, por medio de la introspección alejándonos de manera sustancial de nuestros sentidos (Dóxa); esto es de esta manera porque Platón razona que así como tenemos un cuerpo de igual forma tenemos alma y para cada cual existe un conocimiento distinto, es decir, el conocimiento que adquirimos por los sentidos corresponde al Cuerpo y aquel conocimiento que adquirimos por medio de la introspección y la razón corresponde al Alma, de allí que se estipule que la única forma para adquirir el verdadero conocimiento o llegar a aquel mundo perfecto de las ideas es una vez muerto, por tanto mientras estemos vivos no llegaremos a ese conocimiento perfecto, podremos acercarnos pero no alcanzarlo, luego entonces debemos suicidarnos si queremos ser sabios y guapos...esto último no es cierto pues para Sócrates no es correcto quitarnos la vida, él menciona que la vida del filósofo es un camino para prepararse para la muerte. ...