¿Qué es la ciencia?

  Momentos después de haber visto el Vídeo que publique con mi primo me doy cuenta que más que un debate lo que realizamos fue un diálogo, que a pesar de las limitaciones técnicas, pasamos un buen momento platicando como en ocasiones pasadas ya lo hemos hecho y por lo cual con las ideas un poco más claras lo quisimos compartir con ustedes así como lo seguiremos haciendo pues hay demasiados temas de los que podemos hablar y dialogar.

   Quiero aprovechar este espacio para mencionar aspectos que deje de lado en el momento de realizar el vídeo, precisamente cuando me pregunta Giovanni sí la Economía es una ciencia. Al tratar de dar mi punto de vista a favor de que si, en efecto, la Economía es una ciencia, traté de hacer la comparación de esta con las Ciencias Naturales, por lo que aquí dejo la explicación mejor detallada para que la puedan leer, meditar y pensar.

Mundo 1                                                                                   



  1. Las ciencias naturales estudian fenómenos relativamente sencillos;
  2. El objeto de estudio son cosas;
  3. Las cosas que estudian son directamente observables;
  4. Existen relaciones constantes entre los fenómenos y;
  5. No se saben las causas últimas de los fenómenos, por lo que se establecen relaciones funcionales.

Mundo 2



  1. Las ciencias de la acción humana estudian fenómenos relativamente complejos;
  2. El objeto de estudio no son cosas, son IDEAS;
  3. Las ideas no son observables, lo único que podemos hacer es interpretarlas históricamente, para esto es necesario una teoría previa;
  4. No hay constantes, todo son variables;
  5. Se conoce la causa última de los fenómenos que es precisamente La Acción Humana, es decir el punto de partida, o en otras palabras el axioma. Lo que nos indica que las relaciones en la Economía no son funcionales sino genético-causales.

Aquí el vídeo:


Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

La verdad inserta en la doxa.

Imagen
¿Existe prueba de que hay una idea inserta en el mundo sensible?  Platón responde a esta pregunta acudiendo a la música, pues este arte que corresponde al mundo de lo sensible tiene una verdad inserta en ella, las matemáticas, es decir, el mundo de las ideas y, podemos acudir a esta verdad con un poco de introspección con ayuda de la razón.     Mediante esta teoría de las ideas se trata de obtener una definición universal de varios conceptos, entre ellos el concepto de valor, justicia, bondad, belleza, etc., siendo estos conceptos verdades que se encuentran dentro de nuestras almas, sin embargo al reencarnar hemos perdido parte de ese conocimiento pero que esta innato en nosotros, es por ello que cuando vemos algo bello de inmediato reparamos en ello sin que alguien previamente nos hubiera enseñado qué es la belleza, por ello Platón alude a que el conocimiento es la memoria, dicho de otro modo, recordar ese mundo de las ideas. Dejando en claro lo anterior, la belleza es una idea (
Leer más

Privado vs Público

Imagen
En los comentarios que algunas personas me escriben-principalmente las que están en contra de lo que menciono y que bueno que lo hagan y argumenten para generar debate-me doy cuenta de que hay algunos mitos o tabús que rondan al respecto de las entidades o propiedades públicas y las entidades o propiedades privadas , esta confusión nace debido de las ideas socialistas, pues es este sistema el que dicta que todos los recursos deben de ser de carácter público, es decir son de todos y de nadie.     Me alegro de que exista un espíritu de solidaridad y empatía  hacia los demás y que imbuidos por estos valores y otros cuantos más queramos ayudar a nuestro prójimo, no obstante cuando estudiamos Economía, que es una ciencia social , nos damos cuenta de que todo lo "público" genera los males en la sociedad (1), aún así tenemos la creencia de que es todo lo contrario achacando los males de la sociedad a lo "privado" (2) entendido esto por la propiedad privada, entidades p
Leer más

Fedón o del Alma

Imagen
Sócrates esta a pocos instantes de beber la cicuta, por lo que varios de sus discípulos se dan cita para llegar horas antes de lo acostumbrado para poder filosofar una última vez con él.    Le piden que comente la razón por la cual el no se encuentra irritado por el hecho de que en poco tiempo más morirá, por lo que Sócrates, al escuchar que pedían de él que realizara su defensa, comenzó a pronunciar su apología.    Empieza por explicar que el ejercicio que lleva a cabo un filosofo es la preparación para la muerte, ya que como un amante de la sabiduría, uno era capaz de llegar a la verdad solo muerto, por tal motivo, un filosofo que, aproximándose a su muerte, se irritara con tal hecho, no podía ser llamado como tal, ya que dicha persona era en mayor manera un amigo del cuerpo y de los placeres que este le proporciona por medio de los sentidos, los cuales, entorpecen el alma impidiéndole ver la verdad. Sin embargo, un filosofo no puede darse muerte a si mismo, debido a que somos l
Leer más